La polemica sobre la venta de entradas a las Cuevas de Altamira se quiere cerrar vendiendo unas pocas al año

   Así, se abre de nuevo el debate entorno a las visitas a la cueva de Altamira al plantear el consejero cántabro de Turismo, Francisco Martín, nombrado por el PRC de Miguel Ángel Revilla, la posibilidad subastar unas "pocas entradas" para atraer así traer a "personas que están dispuestas a pagar muchísimo dinero por entrar a la cueva original".

   Martín se ha pronunciado  en la que ha considerado que en el siglo XXI "hay mil soluciones técnicas para entrar a la cueva sin afectar al ambiente interior" de esta cavidad, declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985 y que permaneció cerrada durante 12 años por recomendación de los científicos.

   Según han precisado a Europa Press fuentes de la Consejería de Turismo de Cantabria, la propuesta del consejero es "una idea personal" que ahora deberá debatir el Gobierno de coalición PRC-PSOE para "ponerse de acuerdo" sobre la conveniencia de esta iniciativa.

   De momento, ya se ha pronunciado en sentido contrario a esta propuesta el consejero cántabro de Cultura, el socialista Ramón Ruiz, que ha abogado porque las instalaciones de Altamira sea "lo más abiertas posibles a todo el mundo" y ha apostado por "democratizar el museo".

   En esta misma línea, se ha manifestado Podemos, que ha calificado la propuesta de Martín de "gran retroceso" porque, a su juicio, supondría "instaurar una categoría de desigualdad diametralmente opuesta" a los valores que implica el título de Patrimonio de la Humanidad.

   Tras estar 12 años cerrada al público, la conocida como la `capilla sixtina` del arte rupestre se abrió a visitas experimentales en febrero de 2014, unas visitas enmarcadas en el Programa de Investigación para la Conservación Preventiva y Régimen de Acceso, financiado por la Secretaría de Estado de Cultura.

   Desde entonces, cinco personas, elegidas por sorteo entre los visitantes del museo, y una guía acceden a su interior una vez por semana durante 37 minutos.